Lambik Baba
Wat vinden de lezers van dit verhaal?
 Index |
Verhaal |
| Formulier |
Op deze pagina worden de meningen van de lezers over Lambik Baba verzameld. U kunt zelf een bijdrage leveren aan de hier verzamelde commentaren via dit formulier.
| Gemiddeld cijfer | 7,50 |
| Reactie no. 18 | |
|---|---|
| Naam | J. Joffer |
| Leeftijd | 40 |
| Cijfer | 6 |
| Recensie | 'Via Foster Parents Plan, een organisatie via dewelke tante Sidonia en Suske en Wiske een kindje financieel adopteren, komen onze helden in India terecht.' Ik had het niet beter (en niet plechtiger) kunnen samenvatten. 'Daar verdwijnt Lambik naar het verleden en hij zal er vereerd worden als een... ja zeg maar een heilige.' Handig, die vooraankondigingen. Maar goed, Sus en Wis gaan naar Azië, en dan weet je het wel bij Paul Geerts. Weer veel aandacht voor lokale rituelen, een wijze oude man met veel uitleg, pardoes opduikende godheden en de kracht van vriendschap en liefde moet alle problemen oplossen in plaats van een potje knokken. Het begint wel onderhoudend maar op een gegeven moment heb je het wel gezien met alle oosterse wijsheden. Vreemd ook dat de helft van de tijd we echte inheemse godheden te zien krijgen, en dan weer hogere wezens die door de stripmakers zijn bedacht ('Mohm Bhakes', iemand?). Ik ben niet zo'n fan van dit soort albums. |
| Datum | zondag 03 januari 2021 11:09 |
| Reactie no. 17 | |
|---|---|
| Naam | Remco |
| Leeftijd | 49 |
| Cijfer | 7 |
| Recensie | Een prachtige introductieprent opent dit verhaal met de leuke titel “Lambik Baba” Onze helden adopteren een Foster Parents kind, echter het loopt anders dan verwacht daar zij in een pot zit..ofetwel haar geest de onze vrienden ook de opdracht geeft om kinderen in India te gaan helpen. Alles heel vroom en soms neigt het naar reclame voor het adopteren van kansarme kinderen. Lambik ziet zich genoodzaakt om als “Wilde Weldoener”weer een stempel te drukken op dit verhaal, een leuk gegeven temeer het past en ook het verhaal in kwestie gewoon wordt genoemd. Lambik flitst zichzelf weg en komt bij ( toevalligerwijs) bij Saï Baba terecht. Hij krijgt (en wij) daar de nodige levenslessen. Lambik is hier nog de held met tekortkomingen dus maakt hij er, naïef als hij is, soms een rommeltje van. De vergevingsgezindheid van Saï zorgt voor de alom bekende S&W boodschap “kom tot elkaar en vergeef elkaar”. Op Gandhi geënt? Lambik is slachtoffer van een aanslag en komt bij drie duivels”” terechte die hem eigenlijk verpersoonlijken: Ego, Pretentie en Agressie. Daarbij krijgen wij alleen een kijkje in de Hindoewereld. Ik mij niet over religie uitwijden weinig, aangezien in een eerdere recensie ik werd aangesproken over dat ik de Bijbel niet genoeg gelezen zou hebben. De apocalyps van het verhaal is erg mooi gedaan, hoewel de liefdesboodschap wel erg blasé is, het beruchte opgeheven vingertje. Opmerkingen: vreemd is het dat de teletijdmachine niet mee mocht maar dat onze bekenden haar wel mochten uitproberen in India……Het verband dat Sidonia legt tussen de aanslag op Lambik honderd jaar terug en het schaken van kinderen, snap ik niet. De grap van Jerom over het ontwortelen van een boom is ook gek: hij heeft het over natuurkunde terwijl dit toch echt biologie betreft ( strook 144), Waarom doet Wiske zo moeilijk over de verliefde Suske, Op een gegeven moment wordt dit irritant. Grovere fout is dat de reis terug naar het heden nooit wordt verklaard, getoond of wat dan ook. Een behoorlijke continuïteitsfout of te wel slordigheid. Alles is in een mooi kader gegoten en ziet er zeer gedetailleerd uit. Een aardig verhaal waar de boodschap er vaak iets te dicht bovenop ligt. |
| Datum | dinsdag 10 november 2020 13:30 |
| Reactie no. 16 | |
|---|---|
| Naam | Nodakear |
| Leeftijd | 42 |
| Cijfer | 6 |
| Recensie | Wat mij opvalt is dat het niemand opgevallen is dat ze naar het verleden reizen om lambik daar op te halen en het verhaal loopt ineens door alsof ze nooit naar 1902 zijn gegaan en ineens speelt het verdere verhaal zich gewoon weer in de toekomst af. Ze gebruiken niet 1x de tijdmachine om terug naar de toekomst te gaan maar ze zijn plots weer in de toekomst en sai baba is daar ook dan ineens. Het verhaal is dus heel erg verwarrend op di emanier en loopt niet geheel vloeiend door. Het verbaast mij echt dat niemand hier daar een opmerking over gemaakt heeft.... |
| Datum | woensdag 28 augustus 2019 21:20 |
| Reactie no. 15 | |
|---|---|
| Naam | henmii |
| Leeftijd | 32 |
| Cijfer | 7 |
| Recensie | Rommelig verhaal. |
| Datum | zondag 18 december 2016 15:19 |
| Reactie no. 14 | |
|---|---|
| Naam | Inti |
| Leeftijd | 37 |
| Cijfer | 9 |
| Recensie | Prachtig verhaal. Het onderwerp is goed gekozen, en de reden waarom Wiske een kindje uit India wil adopteren is helaas nog steeds erg actueel
Hier en daar wordt iets te nadrukkelijk reclame gemaakt voor Foster Parents Plan Sidonia zegt dat ze geen broer heeft, dus moet Wiske de dochter van haar zus zijn Barabas heeft een nieuwe uitvinding: een mini-versie van de teletijdmachine. Hoewel deze veel handiger is, wordt hij eigenlijk vrij weinig gebruikt Sai Baba zegt tegen Lambik dat het 1900 is, maar vreemd genoeg reist later in het verhaal de rest naar 1902. Het kan natuurlijk dat Sai Baba zich vergist heeft Op strook 127 lijken de tekstballonnen van de demonen Ego en Pretentie op de verkeerde plaats te staan Er klopt iets niet helemaal. Hoewel er naar het verleden wordt gereisd, lijkt de verhaallijn in beide tijdperken gewoon verder gezet te worden. Hoe kunnen Shiva en Sai Baba nu weten waarvoor ze werkelijk naar India kwamen? Shiva is een god en Sai Baba een heilige, maar toch... Vreemd, India stond tot 1947 onder mandaat van Groot-Brittannië. Toch is er in het verleden geen enkele Brit te zien Hoewel het van steen is, lijkt het offerbeeld in de mijn toch een eigen leven te hebben, of is dat maar een indruk? |
| Datum | woensdag 18 november 2015 14:15 |
| Reactie no. 13 | |
|---|---|
| Naam | Mark |
| Leeftijd | 39 |
| Cijfer | 7 |
| Recensie | Standaard album waarbij S&W in India terecht komen om hun Forster Parents kind willen gaan bezoeken, maar door gedoe op het vliegveld (na de pagina KLM-reclame) Lambik naar het verleden wordt geflitst. Daar leren we Sai Baba en het hindoeisme wat beter kennen. Maar veel vertelelementen lijken zo uit andere albums te zijn overgenomen en tesamen met het Temple of Doom-achtige slot komt op mij niet zo geinspireerd over. Tekeningen zijn weer prima in orde. |
| Datum | zondag 25 november 2012 06:26 |
| Reactie no. 12 | |
|---|---|
| Naam | Cliff |
| Leeftijd | 22 |
| Cijfer | 8 |
| Recensie | Een óntzettend goed album vind ik zelf. Niet alleen de tekeningen vind ik echt van het meest hoogstaande niveau van de hele reeks zowat., ook de karakters vind ik ontzettend goed uitgewerkt, en met name Wiske. Het verhaal kent variatie genoeg om boeiend te blijven en zowel humor als spanning wisselen elkaar prima af.
Maar er zijn ook wat mindere puntjes. Op het einde wordt het allemaal een beetje te wazig en te makkelijk. Overal is die gewijde as wel goed voor en dat het beeld van de drie demonen (waarvan ik het heel leuk vind dat ze in deze vorm terugkomen) vernietigd wordt door met zijn alle liefde uit te stralen is me net te slap. Ook het onderonsje met Lambik en de goden vind ik flauw. Maar dat weerhoudt het er niet van dat ik het een hoogstandje vind, ik heb het met ontzettend veel plezier gelezen. |
| Datum | maandag 13 oktober 2008 12:13 |
| Reactie no. 11 | |
|---|---|
| Naam | robin breuls |
| Leeftijd | 10 |
| Cijfer | 10 |
| Recensie | leuk album het is wel al een tijdje geleden dat ik hem las dit was volgens mij mijn vijfde of zesde album maar ik weet wel dat hij super leuk was en dat ik hem met plezier uitgelezen heb dus een dikke 10! |
| Datum | Sun Apr 22 21:00:58 2007 |
| Reactie no. 10 | |
|---|---|
| Naam | iljababa |
| Leeftijd | 14 |
| Cijfer | 10 |
| Recensie | dit vind ik de leukste suske en wiske strip die er is! |
| Datum | Tue May 16 16:28:32 2006 |
| Reactie no. 9 | |
|---|---|
| Naam | Arnold |
| Leeftijd | 33 |
| Cijfer | 4 |
| Recensie | Ik vind dit een heel mager verhaal. Op een of andere manier mis ik een rode draad. Af en toe vraag ik me af 'waar gaat het eigenlijk over?' en 'Wat zijn ze aan het doen?'. De vrienden zijn voor een deel op zoek naar Lambik en voor een deel gaat het over kinderarbeid. Maar het komt gewoon niet goed uit de verf. Verder is het verhaal ook niet spannend. Afgezien van Lambik hebben de overige leden geen eigen scenes. Ze zijn daardoor als karakters bijna uitwisselbaar geworden. Paul heeft duidelijk zijn best gedaan, maar voor mij blijft het een plat verhaal en komen de tekeningen niet tot leven. Een 4 voor de moeite zou ik zeggen. |
| Datum | Sun Nov 27 20:49:13 2005 |
| Reactie no. 8 | |
|---|---|
| Naam | Eli Dirkx |
| Leeftijd | 14 |
| Cijfer | 8 |
| Recensie | Zoals Marc Nickmans al zei, dit lijkt inderdaad op een Indiana Jones film. Dit is toch wel een redelijk goed verhaal, vind ik, en Saï Baba was er goed in verwerkt. |
| Datum | Fri Sep 23 23:00:28 2005 |
| Reactie no. 7 | |
|---|---|
| Naam | Eszie |
| Leeftijd | 14 |
| Cijfer | 9 |
| Recensie | Ik vind het een tof album! Het is leuk om Lambik te zien die voor een (schijn) heilige speelt. Maar ik moet toe geven dat die goden wel heel goed getekend zijn! |
| Datum | Sun Sep 11 19:19:57 2005 |
| Reactie no. 6 | |
|---|---|
| Naam | Marc Nickmans |
| Leeftijd | 22 |
| Cijfer | 8 |
| Recensie | Heeft een beetje weg van de Indiana Jones-film: "The Temple of Doom"! |
| Datum | Sun Dec 5 01:16:42 2004 |
| Reactie no. 5 | |
|---|---|
| Naam | Peter Hoekstra |
| Leeftijd | 24 |
| Cijfer | 8 |
| Recensie | een emotioneel politiek album waar veel moderne onderwerpen op een stripwijze belicht worden zoals het foster parents plan en kinderarbeid. Lambik weer in de oude rol van goede heilige zoals in "De wilde weldoener". Gezien dat het een "serieus" album is waar S&W strijden tegen het onrechte is er weinig humor in het album in tegenstelling tot andere albums. Verder zijn de tekeningen en kleuren gewoon top! Het verhaal loopt goed en ook hier heeft Paul zich goed gedocumenteerd en onderzoek gedaan naar India en zijn goden, gebruiken en geschiedenis. Een 8 door het goede verhaal en door op een "goede" manier geconfronteerd te worden met de werkelijkheid. |
| Datum | Tue Sep 28 13:20:57 2004 |
| Reactie no. 4 | |
|---|---|
| Naam | martijn van gool |
| Leeftijd | 12 |
| Cijfer | 5 |
| Recensie | dit vind ik niet zo leuk. lambik is zo vervelend en ook het verhaal vind ik niet zo leuk. ik vind het wel leuk met die drie goden waar lambik dan tegen moet strijden! |
| Datum | Wed Feb 18 17:09:55 2004 |
| Reactie no. 3 | |
|---|---|
| Naam | Arjan van der Jagt |
| Leeftijd | 16 |
| Cijfer | 7 |
| Recensie | Geen mager zesje van mij, maar een afgeronde zeven. Ik vind Lambik zijn rol in dit verhaal nou niet echt humoristisch. De tekeningen zijn super, de humor mag er ook zijn maar een klassieker vind ik het niet. Maar dat hoeft ook niet elk album te zijn natuurlijk! |
| Datum | Mon Feb 16 16:52:29 2004 |
| Reactie no. 2 | |
|---|---|
| Naam | Jeroen Dera |
| Leeftijd | 16 |
| Cijfer | 6 |
| Recensie | Het begint allemaal heel aardig, maar dan slaat het sentiment weer eens toe. Ik houd van sadistische verhalen, niet van slijmverhalen. Wat ik dan bij Suske en Wiske te zoeken heb, weet ik zelf ook niet. Een mager zesje. |
| Datum | Tue Jul 29 15:15:26 2003 |
| Reactie no. 1 | |
|---|---|
| Naam | Alain Stienen |
| Leeftijd | 38 |
| Cijfer | 10 |
| Recensie | Bij het lezen van dit verhaal zullen de meesten erna denken: " Hé, dat komt me toch bekend enigszins bekend voor? Was daar niet nog eens "De wilde weldoener"?". Lambik heeft in beide verhalen hetzelfde plunje aan en beide verhalen spelen zich af in India, maar dan houden de vergelijkingen op. Dit verhaal gaat nl. andere wegen op als "De wilde weldoener". Het geeft veel van de cultuur en mythologie van de hindoes weer en het laat ons een man zien, die tegen het einde van de 19e en begin van de 20 eeuw op sociaal en op religieus niveau een belangrijke rol speelde, nl. Sai Baba! Hij predikte nl. geweldloosheid en was open voor alle religies. Deze man was zodoende niet alleen geliefd bij de Hindoes, maar ook bij de Islamieten, die vooral in het noorden van India zeer talrijk zijn. Dit is opmerkelijk, want Gandhi (politiek leider, die India in de onafhankelijkheid van het Britse Empire na de 2e Wereldoorlog leidde.) had nauwelijks aanhangers onder de Islamieten, ofschoon hij de zelfde doelstellingen had als Sai Baba. Ghandi kon zodoende de afsplijting va de toenmalige provincie Pakistan niet verhinderen. Dit gebeurde in 1947 en verklaart ook de vele betwistingen tussen deze landen. Gandhi zelf werd in 1948 door een fanatische Hindoe vermoord. De sociale bewogenheid, die in de S + W-reeks altijd een centrale rol speelt, komt ook dit keer weer te voorschijn met Foster Parents Plan en is tevens de aanleiding voor dit prachtige verhaal vol met humoristische hoogstandjes. |
| Datum | Fri Jun 20 12:22:35 2003 |
